제57회 한국사능력검정시험 (심화) 35번

자료 분석

제시된 자료는 유교 사상 및 서적의 변천 과정을 나타낸 공통 지문이다. (가)는 군주 스스로 성학을 닦도록 도식과 설명을 올린 이황의 성학십도(1568년)이다. (나)는 유교 정치 이념을 제시하고 불교 행사의 축소를 건의한 최승로의 시무 28조(982년)이다. (다)는 성리학적 입장에서 불교의 교리와 폐단을 비판한 정도전의 불씨잡변(1398년)이다. (라)는 양명학을 토대로 유교의 실천적 개혁을 주장한 박은식의 유교구신론(1909년)이다.

정답 해설

(나) 최승로의 시무 28조는 982년(고려 성종), (다) 정도전의 불씨잡변은 1398년(조선 태조), (가) 이황의 성학십도는 1568년(조선 선조), (라) 박은식의 유교구신론은 1909년(대한제국기)에 작성되었다. 따라서 작성된 순서대로 옳게 나열한 것은 (나) - (다) - (가) - (라)이다.

보기 해설

• ①
  (가) - (나) - (다) - (라)

  고려 성종 때 작성된 최승로의 시무 28조(982년)가 조선 중기 선조 때 지어진 이황의 성학십도(1568년)보다 앞서므로 옳지 않다.

• ②
  (가) - (나) - (라) - (다)

  최승로의 시무 28조(982년)가 이황의 성학십도(1568년)보다 앞서며, 조선 초 정도전의 불씨잡변(1398년)이 근대 박은식의 유교구신론(1909년)보다 앞서므로 옳지 않다.

• ③
  (나) - (가) - (라) - (다)

  조선 초 정도전의 불씨잡변(1398년)이 조선 중기 이황의 성학십도(1568년)보다 먼저 작성되었으므로 옳지 않다.

• ④
  (나) - (다) - (가) - (라)

  최승로의 시무 28조(982년), 정도전의 불씨잡변(1398년), 이황의 성학십도(1568년), 박은식의 유교구신론(1909년) 순서대로 바르게 배열되었다.

• ⑤
  (다) - (라) - (나) - (가)

  고려 시대의 최승로 시무 28조(982년)가 조선 초기의 정도전 불씨잡변(1398년)보다 먼저 작성되었으므로 옳지 않다.

핵심 정리

• 최승로의 시무 28조(982년, 고려 성종): 불교 행사의 억제와 유교 정치 이념의 확립, 12목 설치 및 지방관 파견을 건의하였다.
• 정도전의 불씨잡변(1398년, 조선 태조): 성리학의 입장에서 윤회설 등 불교 교리의 모순을 비판하고 성리학의 정당성을 강조하였다.
• 이황의 성학십도(1568년, 조선 선조): 군주가 성학을 이루도록 10개의 도식으로 설명하였으며, 사단칠정론을 정립하고 일본 성리학 발전에 영향을 주었다.
• 박은식의 유교구신론(1909년): 지행합일의 실천적 양명학을 수용하여 대동사상을 제창하고 유교의 근대적 개혁을 역설하였다.