제57회 한국사능력검정시험 (심화) 4번

자료 분석

자료에서 삼산관을 쓰고 깊은 생각에 빠져 있는 모습이라는 설명과, 일본 교토 고류사의 불상과 재료만 다를 뿐 모습이 매우 닮았다는 언급을 통해 밑줄 친 불상이 삼국 시대의 금동 미륵보살 반가사유상(국보 제83호)임을 알 수 있다.

정답 해설

2번은 머리에 삼산관을 쓰고 뺨에 손가락을 댄 채 깊은 생각에 잠겨 있는 금동 미륵보살 반가사유상(국보 제83호)이다. 이는 붉은 소나무로 조각된 일본 교토 고류사의 목조 미륵보살 반가사유상과 양식이 매우 닮아 삼국의 문화가 일본 고대 미술에 전래되었음을 보여주는 대표적인 유물이다.

보기 해설

• ①
  (사진) 양양 선림원지 출토 금동보살입상

  통일신라 후기인 9세기에 제작된 보살상으로, 화려한 불꽃무늬 투각 광배와 대좌를 온전히 갖추고 있다.

• ②
  (사진) 금동 미륵보살 반가사유상

  삼산관을 쓰고 깊은 사유에 잠겨 있는 삼국 시대의 불상으로, 일본 교토 고류사의 목조 미륵보살 반가사유상과 매우 흡사하다.

• ③
  (사진) 이불병좌상

  석가불과 다보불이 나란히 앉아 있는 발해의 대표적인 소조 불상으로 고구려 양식을 계승하였다.

• ④
  (사진) 금동 연가 7년명 여래 입상

  광배 뒷면에 제작 연대와 배경이 한자로 새겨져 있는 6세기 고구려의 대표적인 불상이다.

• ⑤
  (사진) 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상

  신라 말과 고려 초 호족의 후원으로 유행한 대형 철불로, 고려 초기에 제작되었다.

핵심 정리

• 금동 미륵보살 반가사유상은 일본 교토 고류사 목조 미륵보살 반가사유상 제작에 직접적인 영향을 주었다.
• 삼국의 미륵 신앙은 세상을 구원할 미래불을 염원하는 신앙으로 널리 유행하였다.
• 고구려의 금동 연가 7년명 여래 입상, 발해의 이불병좌상, 고려의 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상 등 각 시대의 대표 불상을 함께 정리해 두어야 한다.